POESÍA COMPLETA de Mariluz Escribano, en el CAL de Málaga

 

Presentación del libro 

POESÍA COMPLETA de Mariluz Escribano Pueo. 

Edición de Remedios Sánchez García.

Investigadora principal I+D+i LAS OLVIDADAS.

Proyecto de recuperación digital de la poesía femenina andaluza aplicada al aula (1900-2000) (B-HUM-440-UGR18

en el CAL de Málaga, el 20 dic. 2022, a 18 horas.

Título:Mariluz Escribano Pueo. Poesía Completa. Editado por CÁTEDRA. Letras Hispánicas (2022). Edición de Remedios Sánchez García, Profesora Investigadora principal I+D+i LAS OLVIDADAS. Proyecto de recuperación digital de la poesía femenina andaluza aplicada al aula (1900-2000) (B-HUM-440-UGR18). Presidenta de la Asociación Andaluza de Escritores y Críticos Literarios (AAEC). Co-Directora del Festival Internacional de Poesía de Granada. Vicepresidenta de la Asociación Colegial de Escritores de España- Sección Andalucía (ACE-A). Departamento de Didáctica de la Lengua y la Literatura. Facultad de Ciencias de la Educación. Campus de Cartuja s/n 18071 Granada.

 

Intervienen:

            Arturo Bernal, Consejero de Turismo, Cultura y Deporte Junta de Andalucía

            José Sarria Cuevas, Secretario General de ACE Andalucía

            Francisco Morales Lomas, Profesor de la UMA y Presidente Honorífico de AAEC

            Remedios Sánchez García, Profesora de la UGR y editora del volumen

 

Lectura de poemas de Mariluz Escribano Pueo:

            Rafael Ballesteros Durán, Aurora Gámez Enríquez, Manuel Francisco Reina,

            Cristina Angélica y María Gaitán.

 

Organiza: Cátedra y Junta de Andalucía. Consejería de Turismo, Cultura y Deporte. Agencia Andaluza de Instituciones Culturales.

 

Será un honor recitar uno de los poemas de Mariluz, y compartir Poesía y Amistad con quiénes se acerquen al CAL de Málaga. Me ha llegado Invitación a participar en la presentación en Málaga de la Poesía completa de Mariluz Escribano (Premio Andalucía de la Crítica, Premio Elio Antonio de Nebrija de las Letras y Autora Clásica Andaluza) publicada por Cátedra.                                                                                           

8 poemas de Ana Rossetti, un soneto de María Victoria Atencia, música de Silvia Olivero, ANARTE metalírica

 CONCIERTO


Poemas de Ana Rossetti, Ciudades revisitadas, de Apuntes de ciudades.

Rapsoda Ana Rossetti

Composición musical de Silvia Olivero Anarte

Elena Garrido soprano

Julia Merino mezzosoprano

Pianista José Carra

Ensemble de la Orquesta Sinfónica de Málaga

Dirección musical José Luis López Antón





Antes del concierto con Silvia Olivero Anarte:
Inmaculada García Haro, Aurora Gámez Enríquez y Fuensanta Martín Quero (Grupo ALAS)




Después del concierto con Ana Rossetti: Aurora Gámez Enríquez, Ana Rossetti, Inmaculada García Haro y Fuensanta Martín Quero.




Antología HOMENAJE A ANTONIO GALA: Mientras dure la vida, estarás vivo

 Mi agradecimiento a Manuel Gahete, escritor y amigo, y al Ateneo de Córdoba por invitarme a colaborar en el libro «Homenaje de los poetas y escritores a Antonio Gala» en el marco del reconocimiento con la Medalla de Oro del citado Ateneo al insigne escritor español. El libro fue presentado el día 7 de octubre en la sede de la Fundación Cajasol estando presentes miembros del Ateneo de Córdoba y la Fundación Antonio Gala.



SONIDOS DE AL-ÁNDALUS


Las alondras se arrullan, pico y beso                

ruiseñores compiten con el mirlo            

haciendo la mañana grande y mágica.  

El aire limpio pasa, mueve el verde

por la pradera inmensa de las rosas.     

El amor apacible sabe a miel.      


Humanismo Solidario. La ética de la esperanza

 Humanismo Solidario. La ética de la esperanza

es el nuevo número de la revista Ánfora Nova, editada en Rute (Córdoba), dirigida por José María Molina Caballero.  Es un verdadero honor, formar parte de ella con mi poesía y con un artículo escrito conjuntamente con mi querida compañera y amiga Inmaculada García Haro.  Un fragmento del artículo que se puede leer en la revista:

EL HUMANISMO SOLIDARIO Y TRADICIÓN FEMINISTA

 

Aurora Gámez Enríquez & Inmaculada García Haro

 

El feminismo es un humanismo que no ha descuidado ni descuida los datos de antropología, que, es más, supone una antropología no androcéntrica y no antropocéntrica, que sabe de sí y de sus límites.[1]

                                                                                                                       Amelia Valcárcel

 

La incorporación del discurso feminista en Asociación Internacional Humanismo Solidario (AIHS) es de especial relevancia, sus fines son coincidentes y se hace necesaria una reflexión desde la creatividad, la literatura, el discurso filosófico y el pensamiento crítico. No tendría sentido una sociedad modernizada sin unos valores actualizados y es, en ese sentido, en el que la nueva masculinidad puede contribuir junto al feminismo y a los estudios de género, a romper con las desigualdades, dado que el progreso en sí mismo, así como el crecimiento ilimitado y el desarrollo tecnológico sin estos valores contribuirían a aumentar y a consolidar más las diferencias. No es coincidencia que nosotras, como componentes del Grupo de Autoras por la Literatura y las Artes (Grupo ALAS), con un bagaje de más de treinta años de praxis feminista, formemos parte de AIHS.




[1]Amelia Valcárcel. Vindicación del humanismo XV Conferencias Aranguren (ISEGORÍA. Revista de Filosofía Moral y Política N.º 36, enero-junio, 2007, 60-61 ISSN: 1130-2097).





IX Encuentro Hispano Marroquí de Poesía: Poeta: AURORA GÁMEZ ENRÍQUEZ - Guitarra: RAFAEL SÁNCHEZ RANDO

No

me pongas

el plomo

de unas alas

de madera

vetusta y desgastada

ponme plumas

que ondeen al aire limpio

y mi cuerpo

acaricie el azul cielo

prenda el vuelo

mi ser de alma marina

para volver

contigo

a

nuestra

casa.



 Recital poético musical La piel del verso Voz poética de Aurora Gámez Enríquez. Acompañamiento musical a la guitarra Rafael Sánchez Rando

I

Poesía: Mirada violeta. Sed de libertad (pp85) La piel del verso

Guitarrra: Greensleeves  (mangas verdes) anónima

II

Poesía: Tomando la belleza como guía (pp26) Más allá del jazmín

La magia de la poesía (pp.33) Más allá del jazmín

Guitarra: Lágrima de Tarrega

III

Poesía: Albaicines. Haikus a tres voces (pp73)

Guitarra: Sakura (música popular japonesa)

IV

Poesía: Grandes almas (pp20) La luz de mis ojos

Guitarra: Estudio nº 2 de Leo Brower

V

Poesía: Marea violeta. Tren de la libertad  (pp31) Wallada nº 10 Grupo ALAS

Guitarra: Malagueña

 

FUNDACION MGARA REBAHI – TETUAN

IX ENCUENTRO HISPANO MARROQUI DE POESIA

Leonor Merino

Día 8 de octubre a 17,30 h en Escuela de Artes y Oficios

Bab Okla (Puerta de la Reina), Tetuán, 2022

MOMENTOS POÉTICOS EN TETUÁN

 MOMENTOS POÉTICOS EN TETUÁN

"ponme plumas

que ondeen al aire limpio

y mi cuerpo

acaricie el azul cielo"

Desde la terraza del Palacio Bouhlal



Visita del GEME al Museo de arte contemporáneo de Tetuán

ALMA DE FRESNO

 

Saberme libremente trovadora

quién soy, o creo que soy, o creen que soy,

quizás, tal vez, no sé, si llego o soy          

saliéndome al encuentro de mí misma

dudando mi alma herida

reviso mi pasado mi concierto

me reconozco o no en mis pasos dados

a mis penas contengo dolorosa

esa paz interior que quiero y doy

que vibra amiga en fiel entendimiento,

esa voz que interior

es vida que palpita

del ser la creación.

¡Yo me enciendo con tal de ser mi amiga!

Ante la Bab Okla (Puerta de la Reina) de Tetuán

ALMA DE FRESNO

 

Saberme libremente trovadora

quién soy, o creo que soy, o creen que soy,

quizás, tal vez, no sé, si llego o soy          

saliéndome al encuentro de mí misma

dudando mi alma herida

reviso mi pasado mi concierto

me reconozco o no en mis pasos dados

a mis penas contengo dolorosa

esa paz interior que quiero y doy

que vibra amiga en fiel entendimiento,

esa voz que interior

es vida que palpita

del ser la creación.

¡Yo me enciendo con tal de ser mi amiga!

Momento del recital poético homenaje al profesor hispanista Abdellatif Limami

en el salón de la Escuela de Artes y Oficios de Tetuán


ANIDO EN LA PALABRA

 

La palabra dolosa, o simulada

esclarece a la muerte, no silencia

la palabra poética no miente 

                  es música afinada del artista                    

del interior sofista

el corazón revela, expuesto al mundo

delicado proclama el sentimiento

el interior lo humano la palabra

poética que otorga a lo existente

belleza como el alma de lo suyo

                            engaña a la locura                                    

es luz conciencia cima

que el caminar procura

y el que hacer de la humanidad sublima.


en el Restaurante Granada de Tetuán


                                   AL SUEÑO LIBRE                                       

 

La poesía se adueña de mi vida

fluyendo desde el íntimo reflejo

haciendo que el vibrato de este cuerpo

en soledad del alma aspire y mueva

la música en mí ceda

comunique y presente al ser humano

desplegándose el arte y su figura

se ponga en juego la palabra herida

los sonidos, los signos y los gestos,

abstraída en el tiempo como un astro

la vivencia sentida

tan íntima y extrema

alumbra la conciencia

mi pensamiento enciende y me libera.

 

Intangible y fugaz

quizás, tal vez, no sé, si llego a ser

quién soy, o creo que soy, o creen que soy.

Ahmed Mgara, entregándome la antología poética Despedida en Tetuán

Constitución de GEME, Grupo Escritores Marroquís-Españoles. Tetuán, 2022


Homenaje al profesor hispanista Abdelatif Limami, en la Escuela de Artes y Oficios de Tetuán.



Entrega de premios literarios GEME



 Momentos de la reunión de constitución del Grupo Escritores Marroquís Españoles, GEME. Día 7 de octubre de 2022, en el patio del convento franciscano de Tetuán. 

FUNDACION MGARA REBAHI

Grupo de Escritor@s de Marruecos y España –GEME.

 Concienciados de la necesidad de fortalecer el hispanismo marroquí y el arabismo español, y siguiendo las sugerencias de varios escritores y poetas de crear un ente que pueda reunir a escritores de España y de otros países amigos, en la Fundación que presido, proponemos la afiliación al Grupo de Escritores de Marruecos y España – GEME- para quienes  reúnen las condiciones siguientes:

A-  con voz, voto y presencias: Escritores  que tengan, por lo menos, un libro editado en cualquier idioma y en cualquier país con ISBN.

B-Miembros presenciales, con voz y sin voto: Escritores de diferentes géneros que publican en prensa y en las redes sociales sin tener libros propios.

C- Miembros honoríficos: un solo representante designado por asociaciones literarias y editoriales de diferentes ciudades.

La labor del GEME y de la Fundación es consultativa y altruista, sin ningún fin lucrativo. Pudiendo crearse antenas en ciudades y países si así lo deseen los miembros de esas zonas. El GEME se encargará de organizar el Encuentro Hispano Marroquí de Poesía de Tetuán (que en octubre tendrá su IX edición) y, a ser posible, organizar otro Encuentro anual en España.


AURORA GÁMEZ Y RAFAEL SÁNCHEZ EN EL IX ENCUENTRO HISPANO MARROQUÍ de poesía "Leonor Merino"

 

IX Encuentro Hispano Marroquí de Poesía

Leonor Merino

en Tetuán, del 1 al 10 de octubre de 2022

organizado por: 

FUNDACION MGARA REBAHI y el Grupo de Escritores de Marruecos y España –GEME


Se presentará la antología DESPEDIDA EN TETUÁN, coordinada por Ahmed Mgara





El programa definitivo de actividades y eventos no está todavía completo, les avanzo la actuación prevista para el día 8 de octubre:

 Recital poético musical

La piel del verso

Poética: Aurora Gámez Enríquez

Guitarra: Rafael Sánchez Rando

I

Poesía:          Mirada violeta. Sed de libertad  

Guitarrra:     Greensleeves

II

Poesía:          Tomando la belleza como guía

                        La magia de la poesía

Guitarra:       Lágrima de Tarrega

III

Poesía:          Albaicines. Haikus a tres voces

Guitarra:       Sakura

IV

Poesía:          Grandes almas. La luz de mis ojos

Guitarra:       Estudio nº 2 de Leo Brower

V

Poesía:          Marea violeta. Tren de la libertad

Guitarra:       Malagueña

 FUNDACION MGARA REBAHI – TETUAN

IX ENCUENTRO HISPANO MARROQUI DE POESIA

Día 8 de octubre a las 17,30 h en  la Escuela de Artes y Oficios. 

Puerta de la Reina, Tetuán 2022



los libros de poesía y el programa musical que lo acompaña en el recital 






PILAR IGLESIAS APARICIO. Conferencia SIN FEMINISMO NO HAY HUMANISMO

SIN FEMINISMO NO HAY HUMANISMO

Conferencia de Pilar Iglesias Aparicio



















Más información sobre los libros de Pilar Iglesias en: 
https://independent.academia.edu/PilarIglesiasAparicio



Pilar Iglesias Aparicio, después de la conferencia con: Anabel Santos, Rosa Gómez Torralbo, Fuensanta Martín Quero, Aurora Gámez Enríquez, Inmaculada García Haro y socias de la Federación Feminista Gloria Arenas.




Sin feminismo no hay humanismo

 PRESENTACIÓN CONFERENCIA DE PILAR IGLESIAS APARICIO

Sin feminismo no hay humanismo

Ciclo Pensamiento e ideas en un mundo globalizado: El Humanismo Solidario.
Coordinador: Francisco Morales Lomas

ATENEO DE MÁLAGA Vocalía de Narrativa y Ensayo

Intervención de Aurora Gámez Enríquez


 Día 13 de septiembre a las 19,30 horas en el Ateneo de Málaga.

En cada época ha existido la necesidad de crear una nueva educación de la subjetividad que contemple con otros ojos la búsqueda de caminos que den respuestas diversas y adaptadas a los tiempos que nos ha tocado vivir. Tiempos de zozobra e impostura en que la globalización y la despersonalización han creado nuevas formas de dependencia y esclavitud ante las que es indispensable dar respuestas que tengan una consideración sociocultural, literaria, estética, ética, pedagógica y antropológica, como diría Foucault. Se necesita, en definitiva, una reconquista del ser. Hay una urgente necesidad de construir esa nueva subjetividad que le permita superar la crisis existencial en que vive después de que se ha venido abajo el viejo edificio de creencias y doctrinas.

Francisco Morales Lomas.

 

… no tendría sentido una sociedad modernizada sin unos valores actualizados, y es en ese sentido en el que la nueva masculinidad puede contribuir junto al feminismo y a los estudios de género para romper con las desigualdades; pues el solo recurso de la modernidad y el desarrollo tecnológico contribuirá a aumentar y a consolidar más las diferencias.

Aurora Gámez, Nueva Masculinidad.

Editado en el Librepensador, 2009

 

 

El feminismo es un humanismo, se puede decir que el humanismo o es feminista o no es humanismo.

Excluir a las mujeres en el lenguaje simbólico es violencia hacia la mujer. Desde la creatividad y el arte se debe de tener el compromiso de emplear un lenguaje no sexista. Es un reto difícil pero no imposible.

Los feminismos suponen una toma de conciencia de las mujeres como grupo y la identificación como género históricamente oprimido por una cultura androcéntrica y patriarcal. Estos movimientos persiguen la libertad individual y colectiva de la mujer y luchan por la transformación de la sociedad. Los feminismos persiguen la participación de las mujeres en todos los ámbitos: económico, político y social. Revisan la invisibilidad histórica de las mujeres en todas las áreas del saber y del poder y mueven a la acción para la creación de un lenguaje inclusivo no sexista no violento, la eliminación de la violencia de género y el respeto de los derechos de la humanidad. Existen distintas praxis feministas teniendo todas en común la conciencia de género, la sororidad  y la lucha por el empoderamiento de la mujer en todas sus facetas.

VIOLENCIA HACIA LA MUJER. FEMINICIDIOS

Feminicide fue un término utilizado por primera vez por Diana Russell en 1976 ante el Tribunal Internacional sobre los Crímenes contra la Mujer en Bruselas. Marcela Lagarde lo castellanizó y añadió al feminicidio un significado político, aludiendo a la falta de responsabilidad de los Estados para atajarlo, lo que favorecía la impunidad. El Estado tiene que velar por la protección de las mujeres ante la violencia de género y debe garantizar su libertad y su vida. La ausencia de castigo a los asesinos, lo coloca como «cómplice». Lagarde asocia el feminicidio a la cosificación del cuerpo de las mujeres, que las vacía de sus derechos como «humanas».

Me parece oportuno recordar la definición de la VIOLENCIA DE GÉNERO de la Declaración de Beijing, ONU, 1995 es: “La violencia contra las mujeres es una manifestación de las relaciones de poder históricamente desiguales entre hombres y mujeres, que han conducido a la dominación y la discriminación contra la mujer por el hombre, y para frenar el avance pleno de la mujer”.  Según la Ley Integral, L.O.1/2004: “Acto de violencia física y psicológica, incluidas las agresiones a la libertad sexual, las amenazas, las coacciones o la privación arbitraria de libertad, ejercida por quienes sean o hayan sido sus cónyuges, o quienes estén o hayan estado ligados a ellas por relaciones similares de afectividad, aun sin convivencia”.  Y según la Ley Andaluza: “Comprende cualquier acto de violencia basada en género que tenga como consecuencia, o tenga posibilidades de tener como consecuencia, perjuicio o sufrimiento en la salud física, sexual o psicológica de la mujer, incluyendo amenazas de dichos actos, coerción o privaciones arbitrarias de su libertad, tanto si se producen en la vida pública como en la privada”.  Ley 13/2007, de Medidas de Prevención y Protección Integral contra la Violencia de Género en Andalucía.

DERECHOS DE LAS MUJERES VÍCTIMAS DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO: La Ley Orgánica 1/2004, de Medidas de Protección Integral y su transposición a la normativa andaluza, Ley 13/2007, de 26 noviembre, de Medidas de Prevención y Protección Integral, reconocen los siguientes derechos de las mujeres víctimas de la violencia de género: Derecho a la información. Derecho a una asistencia social integral. Derecho a la tutela penal y judicial y a representación jurídica gratuita. Derechos laborales y prestaciones de la Seguridad Social. Derechos económicos. 

PACTO DE ESTADO CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO

La violencia de género hay que abordarla desde los Derechos Humanos y para hacer efectiva la resolución del problema se debe actuar políticamente. En España la Comisión de Igualdad del Congreso de los Diputados ha avalado el pacto «histórico» contra la violencia de género (28/07/2017), se han aprobado 212 medidas un presupuesto de 1.000 millones para cinco años, que tiene por objetivo alcanzar el primer Pacto de Estado de la Legislatura. Entre estas medidas, incluye medidas para promover una educación más igualitaria pero, desafortunadamente, no se incluye la incorporación de las mujeres en los libros de texto, obviando las aportaciones de las mujeres al conocimiento a la largo de la historia. Científicas, matemáticas, filósofas o artistas figuran con cuentagotas en los libros que estudian los escolares. Sí aparece, entre estas medidas, la inclusión de la lucha del movimiento feminista en los libros de historia.

En el preámbulo al Manifiesto de Humanismo Solidario podemos leer: “La vocación del Humanismo Solidario es integradora. Nos interesa solo el escritor o la escritora que erige una mirada universalista, porque este espíritu conciliador y armónico es el eje medular que impulsa nuestra acción transformadora.” y sigue definiendo los objetivos y claros conceptos que conforma este movimiento, “Humanismo solidario hunde sus raíces en la igualdad, la solidaridad y la fraternidad entre los pueblos; en el contexto de un marco social y democrático que garantice los derechos y obligaciones de la persona, y de la sociedad con estas, recabando un horizonte en que la nacionalidad o cualquier identidad ingénita no aporta ni merma atributos, sino que es un mero accidente del ser.”

En la elaboración de los Anteproyectos de Leyes, y los proyectos y borradores de Decretos serán de aplicación las siguientes reglas: Regla de la inversión; Reglas para evitar el uso del masculino genérico; Reglas específicas en el supuesto de órganos de la Administración y Normas de estilo.

El lenguaje en la publicidad, visual y verbal ha ido sufriendo una transformación requerida por las necesidades de la ciudadanía.  Es digno de investigación y una mirada crítica al respecto.

En cuanto a la creación literaria y ediciones de libros de ficción hay estudios muy interesantes de la profesora Carmen Tejedor Varillas Estereotipos sexistas en la literatura infantil y juvenil   y la profesora e investigadora de la UNED, Carmen Cantillo, tiene numerosos estudios sobre las obras de ciencia ficción como recurso didáctico y análisis de la representación femenina en los Medios.

 



Pilar Iglesias Aparicio, es Licenciada en Filología Inglesa por la Universidad Complutense de Madrid.

Doctora en Filología Inglesa por la Universidad de Málaga con la tesis doctoral titulada: “Mujer y Salud: Las Escuelas de Medicina de Mujeres de Londres y Edimburgo”, habiendo obtenido la calificación de Sobresaliente cum Laudem (enero 2003).

Diplomada en Traducción e Interpretación por la Universidad de Granada.

Ha desarrollado su carrera profesional como Catedrática de Lengua Inglesa en Enseñanza Secundaria en la ciudad de Málaga donde reside. En el primer cuatrimestre del curso 2002-2003 participó en un intercambio de profesorado de lenguas extranjeras, lo que la llevó a residir y ejercer como docente en la ciudad de Derry (Irlanda del Norte), estableciendo un fuerte vínculo emocional con Irlanda. Asimismo, ejerció como Asesora Lingüística de la Consejería de Educación de la Embajada de España en Brasil entre enero de 2006 y agosto de 2008, otra experiencia que reforzó aún más, sus vínculos intelectuales y afectivos con América Latina.

Ha participado en diferentes congresos universitarios y mesas redondas, e impartido numerosas ponencias y talleres sobre temas relacionados con los derechos de las mujeres, la historia del feminismo, el enfoque feminista en el abordaje de la salud, la visión de la mujer en la construcción científico-médica, las pioneras de la medicina moderna, feminismo y literatura, etc. Entre sus publicaciones, destacan su tesis doctoral, Mujer y Salud: Las Escuelas de Medicina de Mujeres de Londres y Edimburgo publicada en 2012; tres libros de relatos y poemas, también construidos desde una mirada feminista y firmados con el seudónimo Elisabeth: Mujeres a la búsqueda de la libertad (2013); La decisión: historias de amor con mirada violeta (2016) y Palabras violeta (2017); el trabajo de recopilación de relatos de autoría femenina (y feminista) con actividades para utilizar en coeducación, Palabras de Mujeres. Textos literarios para trabajar en coeducación (2009); y numerosos artículos sobre el acceso de las mujeres al estudio y práctica de la medicina moderna y su aportación a la deconstrucción de la misoginia del discurso científico médico; crítica literaria feminista de autoras españolas y latinoamericanas de los siglos XX y XXI; uso no sexista del lenguaje; feminismo y microviolencias, etc.

Ha participado en diferentes congresos universitarios y mesas redondas, e impartido numerosas ponencias y talleres sobre temas relacionados con los derechos de las mujeres, la historia del feminismo, el enfoque feminista en el abordaje de la salud, la visión de la mujer en la construcción científico-médica, las pioneras de la medicina moderna, feminismo y literatura, etc. Entre sus publicaciones, destacan su tesis doctoral, Mujer y Salud: Las Escuelas de Medicina de Mujeres de Londres y Edimburgo publicada en 2012; tres libros de relatos y poemas, también construidos desde una mirada feminista y firmados con el seudónimo Elisabeth: Mujeres a la búsqueda de la libertad (2013); La decisión: historias de amor con mirada violeta (2016) y Palabras violeta (2017); el trabajo de recopilación de relatos de autoría femenina (y feminista) con actividades para utilizar en coeducación, Palabras de Mujeres. Textos literarios para trabajar en coeducación (2009); y numerosos artículos sobre el acceso de las mujeres al estudio y práctica de la medicina moderna y su aportación a la deconstrucción de la misoginia del discurso científico médico; crítica literaria feminista de autoras españolas y latinoamericanas de los siglos XX y XXI; uso no sexista del lenguaje; feminismo y microviolencias, etc.

 

LIBRO


 El libro Políticas de represión y punición de las mujeres. Las lavanderías de la Magdalena de Irlanda y el Patronato de Protección a la Mujer de España, de Pilar Iglesias Aparicio está basado en el trabajo con el que la autora obtuvo el Primer Premio Kate O’Brien del Aula María Zambrano de Estudios Transatlánticos de la Universidad de Málaga en marzo de 2021. Se trata de un estudio comparativo en que se analizan desde una epistemología feminista, las políticas de represión aplicadas a las mujeres y las niñas en Irlanda y en España a lo largo del siglo XX y más concretamente en los establecimientos conocidos como conventos lavanderías de la Magdalena en Irlanda, entre 1922 y 1996, y los centros del Patronato de Protección a la Mujer en España, desde 1941 a 1985.

A lo largo del siglo XX, entre 1922 y 1996, aproximadamente 30.000 mujeres de entre 9 y 89 años, pasaron por las lavanderías de la Magdalena en Irlanda. Un tercio de ellas estuvieron recluidas tan solo unos meses. Miles permanecieron durante años; algunas fueron ingresadas varias veces, y otras no salieron jamás y murieron en la institución. El 6 de noviembre de 1941, se aprobó en España el Decreto de reorganización del Patronato de Protección a la Mujer, (que estaría en funcionamiento hasta 1985), al tiempo que se publicaba el Decreto de creación de las Prisiones para mujeres «caídas».

Tanto en las Lavanderías de la Magdalena como en los centros del Patronato de Protección a la Mujer, las mujeres sufrieron una total violación de sus derechos humanos. Fueron detenidas por comportamientos considerados inmorales y sometidas a vigilancia permanente, incomunicación y aislamiento del exterior. Se les impuso una férrea disciplina y un trato vejatorio, con humillaciones, castigos físicos y condiciones durísimas de vida, así como la obligación de realizar trabajos, especialmente extenuantes en el caso de las lavanderías de la Magdalena, en condiciones de absoluta explotación. Miles de jóvenes embarazadas sufrieron el «robo de la maternidad», al someterlas a presión máxima para obligarlas a ceder a sus hijas/os en adopción desde su ingreso en la institución o, procediendo directamente al robo de las y los bebés, bajo el pretexto de haber nacido muertos o haber fallecido inmediatamente después del parto.

Se trata, tanto en Irlanda como en España, de la aplicación de unas políticas específicas de represión y punición que atraviesan el cuerpo, la sexualidad, la vida, de las mujeres y las niñas. Políticas basadas en el cruce de tres sistemas de poder: el sistema patriarcal androcéntrico y su política sexual que castiga en las mujeres toda real o supuesta libertad sexual, mientras no solo la tolera, sino que la fomenta en los varones; el poder de la Iglesia Católica, a cuyo cargo estaba todo este aparato de control, represión y castigo de las mujeres; y el poder de los Estados, el Estado Libre Irlandés y la Dictadura franquista y su nacionalcatolicismo, que obtienen beneficios políticos y económicos de su absoluta complicidad con la Iglesia Católica, explícita en el caso franquista, más sutil en el caso irlandés.

La incidencia política de organizaciones de la sociedad civil ha conseguido en Irlanda la puesta en marcha de investigaciones y la aplicación de esquemas de reparación.

Nada similar se ha producido todavía en España.