EL MOVIMIENTO FEMINISTA DE MÁLAGA RESPONDE
a la entrega del VI Premio
Internacional Humanismo Solidario
Erasmo de Rotterdam
a
Doctora en filosofía y escritora
AMELIA VALCÁRCEL
REIVINDICACIÓN DE UN FEMINISMO HUMANISTA
CON ESPÍRITU CRÍTICO
Los feminismos persiguen la participación de las mujeres en
todos los ámbitos: económico, político y social. Revisan la invisibilidad
histórica de las mujeres en todas las áreas del saber y del poder y mueven a la
acción para la creación de un lenguaje inclusivo no sexista no violento, la
eliminación de la violencia de género y el respeto de los derechos de la
humanidad.[1]
Aurora Gámez
Enríquez
Dentro
de su extensa y prolífica vida profesional destaca la participación en diversos
comités científicos de carácter nacional e internacional. Así, formó parte del
Comité Asesor de Políticas Sociales del Ministerio de Trabajo y Asuntos
Sociales, asesora del Equipo Intereuropeo de Investigación Mage (Mercado de
Trabajo y Género) del CNRS (Centro Nacional de Investigación Científica de
Francia), consultora de Naciones Unidas para la Comisión Económica para América
Latina y El Caribe (Cepal), perteneciente al Comité de Honor del II Sínodo
Europeo de Mujeres «Compartir Culturas» celebrado en Barcelona en 2003. También
ha sido presidenta del XIX Congreso Español de Filósofos Jóvenes y copresidenta
de congresos de Ética y Filosofía Política, y miembro del comité organizador de
las Jornadas sobre Mujer y Derecho del Consejo General del Poder Judicial.
Candidata en 2004 a la dirección del Instituto Cervantes, en 2006 recibe el
encargo por parte del CSIC de realizar las XV Conferencias Aranguren.
Es
de resaltar su participación como jurado del Premio Príncipe de Asturias de las
Artes en varias ediciones, su cargo de presidenta en la Asociación Española de
Filosofía “María Zambrano”, la concesión del Premio Rosa Manzano 2006 por su contribución esencial al pensamiento
feminista y también de la medalla de plata del Principado de Asturias en dicho
año como reconocimiento a su trayectoria.
Amelia
Valcárcel tiene un espíritu crítico que se mantiene durante toda su producción,
con su profundo didactismo y su hábil uso de la ironía. Sus reflexiones se
hallan fundamentadas en su profundo conocimiento de la historia y de la
filosofía, en presente compromiso con la construcción de una sociedad basada en
el respeto. De su pensamiento destaca la importancia de hacer del feminismo una
teoría política ubicada en la democracia, imprescindible para la consecución de
la igualdad efectiva que construirá una sociedad solidaria. Su pensamiento
conecta directamente con el pensamiento humanista, como refleja su conferencia El feminismo en la formación del sujeto
moderno, impartida dentro del Doctorado en Humanidades, en la Universidad
Carlos III de Madrid, 1999. La relación entre el feminismo y el humanismo queda
perfectamente descrito en el último párrafo de su artículo Vindicación del humanismo (XV Conferencias
Aranguren):
El feminismo es un humanismo que no
ha descuidado ni descuida los datos de antropología, que, es más, supone una
antropología no androcéntrica y no antropocéntrica, que sabe de sí y de sus
límites. Que entiende qué tipo de proceso es la Modernidad, por lo tanto, que
distingue bien cuando habla como teoría del conocimiento, filosofía de la
historia, antropología o agenda política. En su nivel teórico explicativo,
alimentado por muchas fuentes, es muy rico y presenta además variables que
hacen entender cosas que sin él o no se perciben o no se entienden. Pero, no se
limita a entender, sino que siempre implica transformar. En buena parte del
mundo las mujeres tienen ya ciudadanía y donde esto no ocurre, la rebeldía está
presente. Nuestros enfrentamientos civilizatorios no son por los ritos, tampoco
por los recursos o no solamente por ellos; son por el modelo general de
humanidad. Y la libertad de las mujeres es el cuño del modelo universal y
universalizable. Rebeldes, Solas o Juntas, las mujeres comenzamos a ser
Ciudadanas del Mundo.
(ISEGORÍA. Revista de Filosofía Moral
y Política N.º 36, enero-junio, 2007, 60-61 ISSN: 1130-2097).[3]
Su extensa producción contiene 10 libros: Hegel y la Ética; Sexo y filosofía “mujer y poder”; Del miedo a la igualdad; La política de las mujeres; Ética contra estética; Rebeldes; Ética para un mundo global; Feminismo en el mundo global; Hablemos de Dios; y Ahora, feminismo. Este último editado y reeditado en 2019.
Desde
la página web se puede acceder a los textos de sus numerosos Artículos y
conferencias: Vindicación del humanismo;
¿A qué llamamos paridad ?; Ética, religiones y mujeres; El segundo sexo. 50
aniversario; Ciudadanía, virtudes y mujeres; El problema de los principios. O
dónde queda occidente.; Descartes: poner el mundo en pie; Opinión pública,
medios de comunicación e imagen. La ley del agrado.; El feminismo y el saber de
las mujeres; ¿Es el feminismo una teoría política o una ética?; Fascinados por
el pícaro; Feminismo poder y política; Fundamentalismo religioso y las mujeres;
Justicia poética; La democracia, el velo y la tolerancia; La difícil gloria de
la libre existencia; La experiencia intelectual de las mujeres en el siglo XXI:
¿Cien años de Igualdad? La memoria colectiva y los retos del feminismo; Los dos
Juanes o las mujeres en los programas electorales; La memoria colectiva y los
retos del feminismo; Misoginia romántica; Ni putas ni sumisas; Nueva cultura
política desde una perspectiva de género; Qué es y qué retos plantea el
feminismo; Religiones, sectas y ganancias morales. El atractivo del
fundamentalismo y la desconfianza hacia el feminismo; Sobre el genio de las
mujeres; Victoria pírrica.
Así
mismo nos da acceso a Videos de sus conferencias: Mme de Staël; Los límites del perdón; Entrevista.
Cursos de verano 2015.UCM; El feminismo
debe repensar la sexualidad; Escuela para la Igualdad y el Empoderamiento
de las Mujeres.; Conferencia inaugural INAP 2015; El feminismo debe repensar la sexualidad; La nueva cultura política desde una perspectiva de género; Ética y estética: primera sesión; Ética y estética: segunda sesión; Ética y estética: tercera sesión; Categorías políticas de la modernidad; El debate de la multiculturalidad; Feminismo y ciudadanía: fundamentos filosóficos; Historia de la
democracia: Poderes en presencia; La
agenda de la paridad; La agenda global.; La agenda ilustrada la primera ola;
Las religiones primera sesión; Las religiones segunda sesión; Las religiones
tercera sesión; Poderes presentes; Sufragismo la segunda ola; De Pekín en
adelante: pasos para la igualdad real; Niñas a la escuela, mujeres al saber;
Raíces de la violencia de género y claves para su erradicación; Historia y
geopolítica del mediterráneo. una visión histórica; Conflictos y valores en la
era global: religión, costumbres, mujeres; Crisis de valores y ética
democrática; Sexo y filosofía, sobre mujer y poder; Pensar las crisis; Salud y
poder; Tiempo global, tiempo de crisis, tiempo de Asia, tiempo de mujeres...;
La igualdad como preventiva de la violencia contra las mujeres; Mujeres en las
artes visuales.
Aurora Gámez
Enríquez
Vocal Junta
Directiva Asociación Internacional Humanismo Solidario
www.humanismosolidario.es
Presidenta del
Grupo ALAS (Autoras por la Literatura y las Artes)
Delegada por Málaga
de ACE
Asociación Colegial
de Escritores de España,
Sección Autónoma de
Andalucía
[1] Gámez
Enríquez, A. Praxis feminista en Málaga y
Provincia 1990-2021. Jákara editores.
[2] Carmen
Olmedo Checa (Málaga, 12 de agosto de 1949 – 27 de junio de 2015) fue una
política socialista y feminista española. Impulsora de las primeras políticas
de igualdad de género en Andalucía y pionera en la lucha contra la violencia
machista. Fue la creadora del primer Centro de la Mujer que se
abrió en España, inaugurado en Málaga. También fue la primera
directora del Instituto Andaluz de la Mujer (IAM), cargo que asumió entre 1989
y 2000. Del año 2000 a 2004, en la VII Legislatura, fue diputada del PSOE por
Málaga en el Congreso de Diputados.
[3] Vindicación
del humanismo XV Conferencias
Aranguren (ISEGORÍA. Revista de Filosofía Moral y Política N.º 36, enero-junio,
2007, 60-61 ISSN: 1130-2097).
